近年来，随着中国的迅速发展和中华文明的振兴，北顶五朵山道教的文化价值被重新认识，不但获
政府垂顾，予以落实宗教信仰自由政策，批准为合法的宗教活动场所，继之南召县政府礼聘著名道人、
全国政协常委、中国道教协会会长、中国道学院院长闵智亭为道观名誉主持，而且得到各方善男信女的
热忱支持。法缘际合，农历二00四年三月三日（祖师爷圣诞）北顶五朵山道观迎来了开观一千多年来
最为辉煌的历史新时期。
重建后的北顶五朵山道观，与南顶武当山遥相辉映。以明朝皇家风格为基调恢宏大气的古建筑群错
落有致地分布于峰峦周围，殿堂雄伟壮观，山水秀美。包含着丰富文化内涵的诸神之殿，碑亭廊苑，赋
予自然山水以人文化的重新诠释，激发起沉寂了亿万年的自然山水的灵性。山水与宫殿、自然与人文
，在这里被有机地结合起来。
五朵山据说这个名称是由于美丽的神话传说而遗留下的。远古时陆地浮出水面，天下大旱，惊动玉
帝，玉帝派五位仙女下凡，至中土伏牛山头宿位比肩而立化作五座秀峰，镇中土，主风雨，赐福苍生，
故名“五朵山”。黄帝时，五朵山苍松翠柏一派生机灵光祥气通天，恰遇真武帝师紫气元君仙行上空甚
为惊讶高兴，曰“风水宝地也”；随点化脱胎于净乐国王善胜后太子宣武帝，传授无极上道，又感丰乾
大天帝赐“北方黑蛇裘角断魔”宝剑（又名“宣武剑”）。告曰：“子可越海东游，入此山，择八部阴
阳无极太和台居之修炼，后至武当升真，五百岁披发跣足，摄坎离之真精复位，上为三界辅臣，下作十
方大圣，千岁归根，五朵八部阴阳无极太和台，方得显名亿劫，与天地日月并齐，是其果满地。”真武
为北方之神，根据阴阳学说，北方属水，镇北方，主风雨；以龟蛇合体主生殖繁衍；称南斗，《星经》
曰：“南斗云星，主天子寿命，亦宰相爵禄之位”。《搜神记》曰：“南斗注生，北斗注死。”既而人
们相信祭拜南斗就可以增福、增禄、增寿，心想事成，果也灵验。或许，这个正因为看似神秘的观念背
后自有其道理，汉时五朵山始建庙宇，南阳成为汉文化中心，三国时出了诸葛亮与二十八宿，后张仲
景，张衡┈┈。明代是真武大帝声势显赫，民间信仰最为普遍的时期，朱元璋蒙大帝佑护取得帝位，朱
元璋儿子燕三朱棣发动“靖难之变”与侄子朱允 炆争夺皇位，夺取皇位过程中，传说真武大帝一方面
在武当山展旗峰下显灵相助燕王，因此朱棣登基后即下诏特封真武为“北极镇天真武玄天天帝。”并大
规模地修建武当山。另一方面点化文气十足下野的明朝第二代皇帝朱允 炆归隐辗转寻张三丰大师带其
来五朵山修行，传承正法，弘扬道教。灵、动相合，福惠苍生，动在武当山大建，灵在王朵山朱允 炆
内怀性命双修，外主济世利人，因此明清时期，每逢庙会之时中原和汉江地区方圆千里，数十万信众商
旅云集，来此朝山贸易，江湖艺人，集此献艺。但见幕帐遍野，声乐震山，如此者月余方止，可见规模
之盛。其俗一直沿至今日。
五朵山是历史名山，在南北一线之三公里内并连矗立的五座突兀秀峰高耸入云，势成五极，望之令
人神往；登山途中的石墙石壁，造型岩体，神话传说，令人遐思，悬天一线和人造平湖，飞瀑渊潭，茂
棘修竹，烂漫山花，珍禽异兽等，特色鲜明自然景观在中原大地独树一帜，脚踏五千余级石阶登天青云
之梯一展信仰与健康风彩。乘凌空索道更使人感到如同仙游。不觉中将您带进明朝二代皇帝、著名道人
张三丰的仙迹，领略真武大帝的神威。北顶五朵山道观现在殿堂：祖师殿、圣公圣母殿、玉皇大殿、三
清殿、十二老姆殿、药王殿、文昌殿、财神殿、老祖师宫、山神土地庙、三宫殿、奶奶殿等。国家宗教
局以[2006]第04号文批复同意，在五朵山道观宗教活动场所内为著名道人闵智亭建灵塔，标志着五朵山
道观又增添新的灵气。
名山名观热情好客的五朵山人将以崭新的面貌，欢迎您的光临！
